327419.jpg電音三太子  (照片來自網路搜尋)

年初一 天氣晴朗 西門町如往常春節一般熱鬧非凡 捨不得放年假的商家  努力掙錢的流動攤販  更多的是人潮把本就不寬暢的街道擠的寸步難行 

這逛街瞎拼的肉搏戰裡竟然夾雜這個電音三太子(電音三太子的起緣有其正面意義 請網路搜尋)  搞不清楚是商家迎財神還是廟會活動 搞不好是某團體宣傳活呢  

可惜這天沒帶相機  真想記錄這年初一的西門町 這裡有太多的否定    唯一的年味只剩迴盪街道上的年節應景音樂以及玻璃櫥窗裡的春聯爆竹紅彩紙 

其實這三太子也不算孤單 還有七爺八爺哩  敬神畏神已在時空中漸日淡化 只剩作熱鬧的展演.

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在我們的生活與教育理 常以理性 知性 與合理來作為行為 或活動的綱領 這個罪魁禍首排名第一的就是--文字與語言

一但文字語言被質疑 甚至被否定

網際網路的發達間接加速文字語言的否定  例如 "草泥馬"  "2266"   還有更多我看不懂的火星文.連帶著由文字記錄的歷史 宗教  經典等都會出現不同的解讀

例如紅樓夢與金瓶梅的真實性

 

例如電影阿凡達--他間接地否定了理性科學的成就--矛盾的是 表達的方式是科技成果--電影

 

例如 中國大陸聖男聖女租個情人回家過年  否定了父母心中的婚姻價值

 

例如 普普藝術的流傳 否定了傳統藝術的崇高性 否定了創造者主觀性的物含情物表意  傳頌即物即真 所見即真

 

例如 日本新手機 揮手傳短訊  否定了現代世界訊息傳遞的工具 開始尋找5感的直覺性

 

例如 一屋子的白色 否定了易於保養的實用性訴求 

        生活美學化  藝術生活化 否定了一貫功能導向的居家設計

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例如 沒有房門的主臥室 否定了私密空間與公共空間的互不侵犯性

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還有例如--電影達文西密碼--耶穌有女兒

否定上帝的存在 那代誌就很大條了

-----------Jay室內裝潢設計&珠寶設計

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