Gudea拜訪古蝶

 其實色彩就是光,

(照片網路轉貼)

我們因光而顯現靈魂,它無所不在, 就算你閉上眼睛都能感覺它發自妳內心深處,幾乎多數物種都有趨光性,陽光下就是熱情 有活力 啥事都美好 (熱過頭就趕快躲起來)這是天性.你是否閉上雙眼卻看到無數光點  像萬花筒像宇宙深處 有些人更離譜像煙花裊繞 那些顏色大部分都說不出很難形容 即便身處黑暗房間也是一樣

我們誤以為色彩是一種表象 其實不然 它是感覺 對於人 它的實質意涵遠遠超越視覺的歡愉界線  牽動著心智 感情 情緒 身體的健康

對於大自然  色彩是永無止境得時間表 也像貪得無厭蠻恆無理的美麗小女人妝點著地球每個角落

這些都是光 藉由我們的眼睛來處理就變為色彩

我们體內也潛存著7種顏色的光(人體7大脈輪與光的關聯),這日後待續

 (照片網路轉貼)

牛頓的7色光光譜理論是目前普世接受的色彩理論背景

但是 我更喜愛亞理士多德的觀點-就2種顏色   ---色彩的源頭--白色與黑色

胡蘿蔔為何是橘紅色,因為胡蘿蔔接受陽光後吸收光譜中其他顏色 只剩橘紅色被反射到觀賞者眼中

所以胡蘿蔔在人類眼中是橘紅色

(照片網路轉貼)

那就很麻煩大了  如果送朵紅色玫瑰花給心愛的阿那達  被揚棄的紅色是否是不經意的熱情 還是借光表達深情呢 呵呵

(照片網路轉貼)

ㄛ喔 原來   "紅色是這朵花不要的顏色"  這的很矛盾

而白色  則是所有色彩通通被反射    反之 黑色則是吸收所有色彩

那也很麻煩  如果你的人生真的是彩色的就代表你的人生至少缺一味囉 

所以說 黑白的人生才是王道  好像也是非常非常有道理

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 電音三太子  (照片來自網路搜尋)

年初一 天氣晴朗 西門町如往常春節一般熱鬧非凡 捨不得放年假的商家  努力掙錢的流動攤販  更多的是人潮把本就不寬暢的街道擠的寸步難行 

這逛街瞎拼的肉搏戰裡竟然夾雜這個電音三太子(電音三太子的起緣有其正面意義 請網路搜尋)  搞不清楚是商家迎財神還是廟會活動 搞不好是某團體宣傳活呢  

可惜這天沒帶相機  真想記錄這年初一的西門町 這裡有太多的否定    唯一的年味只剩迴盪街道上的年節應景音樂以及玻璃櫥窗裡的春聯爆竹紅彩紙 

其實這三太子也不算孤單 還有七爺八爺哩  敬神畏神已在時空中漸日淡化 只剩作熱鬧的展演.

在我們的生活與教育理 常以理性 知性 與合理來作為行為 或活動的綱領 這個罪魁禍首排名第一的就是--文字與語言

一但文字語言被質疑 甚至被否定

網際網路的發達間接加速文字語言的否定  例如 "草泥馬"  "2266"   還有更多我看不懂的火星文.連帶著由文字記錄的歷史 宗教  經典等都會出現不同的解讀

例如紅樓夢與金瓶梅的真實性

例如電影阿凡達--他間接地否定了理性科學的成就--矛盾的是 表達的方式是科技成果--電影

例如 中國大陸聖男聖女租個情人回家過年  否定了父母心中的婚姻價值

例如 普普藝術的流傳 否定了傳統藝術的崇高性 否定了創造者主觀性的物含情物表意  傳頌即物即真 所見即真

例如 日本新手機 揮手傳短訊  否定了現代世界訊息傳遞的工具 開始尋找5感的直覺性

例如 一屋子的白色 否定了易於保養的實用性訴求 

        生活美學化  藝術生活化 否定了一貫功能導向的居家設計

例如 沒有房門的主臥室 否定了私密空間與公共空間的互不侵犯性

還有例如--電影達文西密碼--耶穌有女兒

否定上帝的存在 那代誌就很大條了

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後現代(就是目前這個全球化社會)以徹底批判現代性為己任 以現代性作為對立的目標 .

但它必須擁抱它   承認現代理性的存在 否則他自己也會瓦解   這也就是這個社會存在的矛盾性.

----當我們批判政府國家管太多 個人至上   公權力拋一邊 

    夜店裡狂歡咨意妄為 一但發生大事又大罵公權力在哪裡

----當我們強調人權  瓦解男女2元論  傳統1夫1妻以家庭為單位的社會基礎逐漸瓦解 

     卻大嘆老來無伴或要求另一半堅貞不移

----當我們強調自由發展 卻加劇個人競爭導致貧富分化而加束頃向資本主義社會 

    不對呀 不是要大力批判反資本嗎

----當社會形成休閒與消費優於社會生產時  

    卻無時無刻擔心工作不保  每天燒香拜佛乞求企業百年不倒

----當企業為了強調社會責任抓住消費者  不停的加強服務及降低成本以求更低售價  

     骨子裏為了賺更多錢 擴張版圖攻城掠地 當地球滿目瘡痍後現在又要不影響獲利下保護地球

----當80%的癡男癡女不願將對象外表例為第一選擇時 

     實際上俊男美女卻人人愛

----當後現代人類走盡人生道路邊緣時  卻開始嚮往自然生活  發覺老祖宗的原始留戀竟然留在自己基因  

     可生活上依舊迷戀科技帶來的便利性

----當後現代社會設計界百花齊放時  這個個案正是後現代矛盾性的運用

 這是目前進行中個案3D圖

---這些種種無法理解的昏眩現象   有人見怪不怪  因為我們生在其中 有人大加韃伐憂心崇崇  可我們一方面彼此不認同但又和睦相處

    正是後現代矛盾性的表徵

-----------------------------------------預告----否定

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 印像中老夫子有配長劍

聽說在司馬遷的《孔子世家》裏，稱“孔子長九尺有六寸"  人高馬大 因該是武林大俠高手   編劇怎麼不會給他改一下  把倫語跟武林秘笈結合一下 讓孔子和風清揚比各高下 

沒時間重拾倫語 否則真想改一改 想像孔老夫子飛天遁地一把不知名的況世名劍舞的漫天風花 一邊殺敵還一路碎碎唸
呵呵   新一代大俠    神經病   我無聊自娛自樂

喔 對了 夫子該不該減肥呢

--孤獨九劍  論與十八式--拼了

 聽說這個是蕩婦南子  看這相片 老夫子怎會跟他風流呢---

聽說有人要請我看這電影 不知裡頭南子有沒有美麗    要看蕩婦也要美麗點吧

呵呵 本想寫 後現代 頭有點沉沉沉   就寫這

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照片來自網路 時在記不得哪裡來 很感激網路上不知名朋友 

康河上的數學橋  聽說設計精密 沒用任何釘子

輕輕的我走了     正如我輕輕的來

哇哩勒輕輕的給它招手

作別黑勒鰓餅ㄟ雲ㄚ彩

哇嘎衣pass  pass 攏總嘎衣pass  

ㄟ西尊娘娘 悄悄的我走了

正如嘿勒吸尊我悄悄的來

我溝不里坰揮一揮叫做瞎米衣袖ㄟ

甘有影不帶走一片雲彩ㄋㄟ

--------------今天太無聊了------------------------jay

實在對不起   長得帥不是你的錯   一定PO你再見康橋

輕輕的我走了  正如我輕輕的來   

我輕輕的招手 作別西邊的雲彩;

那河畔的金柳  那榆蔭下的一潭   

不是清泉 是天上的虹  揉碎在浮澡間 沉澱著彩虹似的夢;

 尋夢? 撐一支長篙   像青草更青處漫溯 

載滿一船星輝 在星輝斑爛裡放歌;

 但我不能放歌  悄悄是別離的笙蕭;

夏蟲也為我沉默 沉默是今晚的康橋;

悄悄的我走了 正如我悄悄的來 

我揮一揮衣袖 不帶走一片雲彩.

 這應是那河畔金柳吧

康橋的美 美在閒逸悠盪的康河

《再別康橋》 徐志摩 於 1928年 3度造訪英國劍橋 Cambridge，乘船返鄉的旅途中 寫下的作品   極具感染力的情感及視覺想像

    英文名Cambridge，康橋其實是中文直譯，並沒有真正的那麼一座橋

  康橋（Cambridge），舊時音譯為康橋，是位於英格蘭東部的一座自治城鎮。康橋的得名，據說是來自於穿城而過的劍河（Cam River）。

 西元前43年，駐紮在劍河旁的古羅馬士兵在河上建起一座大橋。於是將河名裏的Cam和橋的單字Bridge連在一起，組成Cambridge這個名字。

 然而真正賦予康橋靈魂的，則是與之融為一體，互為依託的康橋大學。

 不同於一般的大學都有大門赫然阻絕校園與城市，康橋大學的31多個學院零星分佈在城中各處。

 這些歐洲中世紀風格的古建築沿著主要街道依次排開，構成了康橋的中心佈局。

 這是那隻尋夢長篙嗎

康河上最古老的三環洞橋

 可惜就是缺少天上的虹

在康橋的柔波里 

沒去過康橋 這些照片是網路搜尋得來 如果有彩虹 我也想回到1928年的康橋

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